Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

деревня, старик, Брянск

Вопрос выживания. Без обид.

Друзья мои! Прошу извинить, что не отвечаю на комментарии. Увы, начался сельскохозяйственный сезон, а огород для меня - единственное средство выживания.

Если кто-то хочет помочь - переводите деньги на яндекс-кошелек приезжайте, лишняя лопата найдется.
деревня, старик, Брянск

Сталин о майдане и нынешней ситуации на Украине

– Товарищ Сталин, ряд моих френдов считает, что украинский бунт – не пролетарский, не социалистический, а поэтому социалисты должны осудить его. Они правы?
– Очевидно, товарищи смешивают программу минимум и программу максимум. Они знают, что в социалистической программе (т. е. в программе максимум) должны быть только пролетарские требования, но они забывают, что демократическая программа (т. е. программа минимум), не является социалистической, и потому, следовательно, в ней безусловно будут буржуазно демократические требования, которые мы поддерживаем .

Политическая свобода – буржуазное требование, но, несмотря на это, она занимает в нашей программе минимум почетное место.

Ленин точно подметил: «Совершенно нелепа мысль, что буржуазная революция не выражает вовсе интересов пролетариата. Эта нелепая мысль сводится либо к стародедовской народнической теории, что буржуазная революция противоречит интересам пролетариата, что нам не нужна поэтому буржуазная политическая свобода».

– С одной стороны, социалисты признают право наций на самоопределение, с другой мы видим какие-то мрачноватые последствия самоопределения. В чем здесь подвох?
– История повторяется. В эпоху буржуазной революции в России (в феврале 1917 года) национальное движение на окраинах носило характер буржуазно освободительного движения. Окраины России мигом покрылись «общенациональными» учреждениями.

Во главе движения шла национальная, буржуазно демократическая интеллигенция. «Национальные советы» в Латвии, Эстонском крае, Литве, Грузии, Армении, Азербайджане, на Северном Кавказе, в Киргизии и Среднем Поволжье; «Рада» на Украине и Белоруссии; «Сфатул Церий» в Бессарабии; «Курултай» в Крыму и Башкирии; «автономное правительство» в Туркестане, – вот те «общенациональные» институты, вокруг которых собирала силы национальная буржуазия. Речь шла об освобождении от царизма, как «основной причины» национального гнета, и образовании национальных буржуазных государств. Ничего вам не напоминает?

Как тогда, так и после распада Союза, право наций на самоопределение толковалось как право национальной буржуазии на окраинах взять власть в свои руки и использовать изменения для образования «своего» национального государства. При этом упускалось из виду, что на смену царизма идет оголенный, лишенный маски, империализм, что он, этот империализм, является более сильным и более опасным врагом национальностей, что он представляет основу нового национального гнета.

– Иосиф Виссарионович, заявленное стремление Януковича быть с Россией вызывает у российских социалистов симпатию, а восстание против украинской власти, соответственно, отторжение. Это правильная позиция? Объединение с Россией – на благо трудовому народу Украины?
– В 1917-м уничтожение царизма и появление у власти буржуазии не повело, однако, к уничтожению национального гнета. Старая грубая форма национального гнета сменилась новой, утонченной, но зато более опасной формой гнета.

Тогда правительство России, империалистическое по своей природе, призвало население к продолжению войны для покорения новых земель, новых колоний и национальностей. (Теперь – лишь другие инструменты – подкуп элит для склонения в «Евразийство»). К этому толкают правительство не только внутренняя природа империализма, но и наличие на Западе империалистических государств, неудержимо стремившихся к подчинению новых земель и национальностей и угрожавших ему сужением сферы его влияния.

Естественно, что поскольку «общенациональные» институты на Окраинах проявляли тенденцию к государственной самостоятельности, они встречали непреодолимое противодействие со стороны империалистического правительства России. Поскольку же они, утверждая власть национальной буржуазии, оставались глухи к коренным интересам «своих» рабочих и крестьян, они вызывали среди последних ропот и недовольство. «Общенациональные» институты оставались беззащитными против ударов извне так же, как и против взрыва изнутри. Зарождавшиеся буржуазно национальные государства, не успев расцвесть, начинали отцветать.

Таким образом, старое буржуазно демократическое толкование принципа самоопределения превращалось в фикцию, теряло свой революционный смысл. Было ясно, что об уничтожении национального гнета и установлении самостоятельности мелких национальных государств при таких условиях не могло быть и речи. Становилось очевидным, что освобождение трудовых масс угнетенных национальностей и уничтожение национального гнета немыслимы без разрыва с империализмом, низвержения «своей» национальной буржуазии и взятия власти самими трудовыми массами.

– Но «своей» власти на Украине противостоят не только массы, но и тягнибоки, которые, в силу их постоянного пиара, выглядят лицом протеста. Меня упрекают в сочувствии деструктивным элементам и де-интеграционным процессам.
– И нас укоряли тем же. Противники Советской власти не преминули бросить ей обвинение в «новой попытке» расчленить Россию. Наиболее реакционные из них, учуяв тягу окраин к центру, провозгласили «новый» лозунг восстановления «Великой России», конечно, огнем и мечом, путем низвержения Советской власти. Красновы и Деникины, Колчаки и Чайковские, вчера еще пытавшиеся разбить Россию на ряд самостоятельных контрреволюционных очагов, сегодня вдруг прониклись «идеей» «всероссийского государства». Разве путинская клика не так же себя ведет сегодня?

– Иосиф Виссарионович, благодаря промыванию мозгов через СМИ, многие стали негативно относиться к демократии, путая ее с либерализмом. Эта беда коснулась и сторонников социализма.
– Отвечу цитатой великого Ленина: «Кто хочет идти к социализму по другой дороге, помимо демократизма политического, тот неминуемо приходит к нелепым и реакционным, как в экономическом, так и в политическом смысле, выводам.

Самое положение пролетариата, как класса, заставляет его быть последовательным демократом. Буржуазия оглядывается назад, боясь демократического прогресса, который грозит усилением пролетариата. Пролетариату нечего терять кроме цепей, а приобретет он при помощи демократизма весь мир. Поэтому, чем последовательнее буржуазная революция в ее демократических преобразованиях, тем менее ограничивается она тем, что выгодно исключительно для буржуазии».


– Товарищ Сталин, непосредственным поводом к противостоянию на улицах Киева стало стремительное подписание Януковичем ряда законов, «закручивающих гайки» и усиливающих государство. Как Вы оцениваете эти законы и действия украинской власти?
– Черные тучи собираются над нами. Дряхлое самовластие подымает голову и вооружается «огнем и мечом». Реакция идёт! Пусть не говорят нам о «реформах», призванных укрепить гнусное самодержавие: «реформы» – это маскировка тех самых пуль и нагаек, которыми так щедро угощает нас озверевшее «царское» правительство.

Испуганное призраком революции, правительство Януковича, поторопилось заключить мир с «внешним врагом», чтоб собраться с силами и «основательно» расправиться с «внутренним врагом». И вот, началась реакция.
деревня, старик, Брянск

Слабак Сталин

Нам настойчиво лгут про крепкую руку Сталина: после того, как телега переехала маленькому Сосо руку, она, рука, могла, разве что, трубку держать. Более того, Сталин всю свою сознательную жизнь призывал, уговаривал, умолял не подчиняться сильной руке, думать своей головой, обсуждать, принимать только коллегиальные решения. Сталин ‒ величайший демократ всех времен и народов, насаждавший демократию твердой рукой уговорами, разъяснениями, просьбами.

Collapse )
деревня, старик, Брянск

Символичненько. В прямом смысле.

Президент Владимир Путин внес в Госдуму законопроект, по которому триколор обяжут вывешивать гуще, а гимн исполнять чаще. «Более широкое их применение, во всяком случае, в учебных заведениях, ‒ говорит Путин, ‒ будет способствовать воспитанию патриотизма, особенно у молодого поколения».

Сейчас триколор болтается у каждого торгового центра, торчит на торпедах «шестерок» рядом с иконками, вывешивается каждым желающим там, где ему заблагорассудится. А вот вспомните, часто ли в СССР вы видели государственный флаг? А гимн часто слышали? И как при этом вы относились к флагу и гимну? А к стране? Не вслух, но для себя сравните: какой флаг ‒ красный или триколор ‒ вызывает у вас большее уважение.

Между тем, идея Маяковского «Флагами небо оклеивай» не нашла воплощения в реальности.
Collapse )

Флаг и гимн – это символы страны. Если человеку комфортно и спокойно живется в ней, если человек искренне любит свою страну и гордится ею, то и отношение к символам государства у него соответствующее. Но девиз нынешней власти ‒ «Не быть, а казаться». Вот и патриотизм они решили воспитывать тиражированием символов. Чем ремонтировать готовый рухнуть дом, лучше раздать жильцам брелоки, его олицетворяющие…
деревня, старик, Брянск

Как рабочие с советской властью при Сталине боролись

Прочитал я, как Брянские рабочие при Сталине бастовали, как уверенно пользовались главным оружием классовой борьбы - массовыми забастовками, как передовой отряд рабочего класса - компартию, погоняли врагами и штрейкбрехерами.

Почитал, и усомнился. Брешут же  журналюги! Не может того быть, чтоб освобожденные рабочие вели классовую борьбу. И с кем бороться-то? С самими собой? Хотели обобществить средства производства? Обобществили. Хотели диктатуру пролетариата, то есть диктатуру себя, любимых? Получили. Хотели пролетарское государство? И оно имеется. Что ж еще? Живи, создавай, радуйся.

А журналюги какую-то фигню пишут, что рабочие требовали повышения зарплаты, зная, что себестоимость тогда подымется выше продажной цены. И, мол, пофиг рабочим было - лишь бы здесь и сейчас срубить бабла. И за сегодняшнее бабло готовы были и завод развалить, и свое завтра.

Короче, не поверил я в этот бред и погуглил. И, суко, нагуглил:
Динамика забастовочного движения за время с 1925 по 1929 гг.

Годы

Число
забас-
товок

Число
участников
забастовки

Процентное отношение числа участников
в забастовках к общему числу рабочих, занятых в
промышленности и на строительных работах

Число
потерянных
чел.-дней

Средняя численность
потерянных чел.-дней
на одну забастовку

1925

419

73914

3,2

89063

212

1926

873

105176

3,6

145187

166

1927

1020

89013

2,8

94748

93

1928

940

100796

2,7

154037

164

1929

820

74242

1,7

118663

145

Так-то. Век живи - век учись. Бастовали. Требовали. Не хотели работать. Было.
деревня, старик, Брянск

А героев-партизан-то и не было!

Прислала ссылку камрадесса на ролик с песней "Шумел сурово Брянский лес" и прокомментировала: "Вот кого нам не хватает". И подумалось мне, что неискоренимо в нас ожидание осанистого героя с голосом, от которого приседают кони, падают ниц враги и писаются соратники. Но вынужден разочаровать - не было среди партизан таковых.

Вот вам рассказ про плюгавенького беззубого старичка с цигаркой, который на оккупированной территории советскую власть учреждал, исполнял личный приказ Сталина, а вместо проверки документов говорил: "Бумажку сховай, тут вона не потрибна".Collapse )