Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

деревня, старик, Брянск

Вопрос выживания. Без обид.

Друзья мои! Прошу извинить, что не отвечаю на комментарии. Увы, начался сельскохозяйственный сезон, а огород для меня - единственное средство выживания.

Если кто-то хочет помочь - переводите деньги на яндекс-кошелек приезжайте, лишняя лопата найдется.
деревня, старик, Брянск

Полиграф Полиграфыч Преображенский. Из черновиков Булгакова.

Намечающийся митинг "Отобрать и поделить!" заставил меня вспомнить о шариковшине и о неопубликованных черновиках к "Собачьему сердцу" Булгакова:

– Мы к вам, профессор, – заговорил тот из них, у кого на голове возвышалась на четверть аршина копна густейших вьющихся волос, – и вот по какому делу…

Collapse )
деревня, старик, Брянск

Презрение хохлов к кацапам

Вольные козаченьки всегда подтрунивали над голодными и безвольными рабами, не помышлявшими о свободе. Лапотники, дохнущие с голоду, но все верящие в бога, доброго царя и справедливого барина вызывали у хохлов брезгливое презрение. В голове человека вообще не укладывается, как можно ощущать себя вещью, как можно пресмыкаться и не сметь думать самому: "Не нашего ума дело", "Вот приедет барин - барин нас рассудит"...

Овощное состояние духа мужиков, кацапов взращивалось веками. Все, кому рабство и позор унижения были не по нутру, драпали на Окраину. Трусливые, безмозглые, не готовые отвечать за себя и свою жизнь, подслеповато видящие край Земли за забором барского владения - оставались рабами в стране рабов, стране господ.

Но, если козакам были удивительны овощи в лаптях, то кацапам было никак не понять отчаянность и волю хохлов. А кто же вами там командует? Как сами? Сами не бывает... А что за воля такая? На что она сдалась - ею пузо не набьешь...

В советские времена две породы людей удалось перемешать. Оказалось, если кацапам с молодых ногтей вбивать в голову "мы - не рабы, рабы - не мы", то и они начинают видеть чуть дальше собственного носа, начинают отвечать за свою жизнь и свои действия, начинают понимать, что доброго барина не будет, а любой атаман головой должен отвечать перед избравшими его. Но... Но история быстро все вернула на круги своя:

Оригинал взят у utrivan в Пределы терпения
Когда ватник узнаЕт про украинские события, то искренне недоумевает: и чего им не хватает? пожрать вроде есть чего, работа, машины, квартиры, прочее барахло. В его глазах имеет ценность только это. Если ему сказать, что украинцы восстали против угрозы лишения своих гражданских прав и свобод, против угрозы диктатуры, за будущее своей страны и нации, то ватник округлит глаза: разве за это стОит бороться? разве это можно одеть и положить в рот? он-то ведь живет при таком унижении прав и свобод, при такой диктатуре - и ничего, терпит.

Так вот, у народа России - одна мера, которою он мерит предел терпения хамства власти, а у народа Украины - другая: если ватник будет протестовать, только когда он будет подыхать от голода, только когда его хозяин перестанет давать ему даже такую нищенскую подачку, то уважающий себя народ Украины вступит за свою честь и гражданское достоинство независимо от того, как богато материально он живет.
Для живущего в грязи и подлости расеянского ватника слова "честь", "личность", "достоинство" - пустой звук. Он все меряет колбасой: есть она в магазинах - так можно терпеть любой произвол, любое унижение, любое зло.
деревня, старик, Брянск

Лекарство против хомячкизма

Не устаю удивляться людям, которые жрут за обе щеки плоды чужого труда, сами ничего не создавая, и пребывают в уверенности, что они полезные члены общества, а не паразиты. Более того, экономические хомячки готовы спорить с пеной у рта, доказывая свою полезность. Они не видят в упор чужого овеществленного труда, они не понимают, что за струйкой воды из крана стоит труд сотен тысяч рабочих, которые добывали руду, ставшую стальными трубами, плавили медь, уложенную в обмотки двигателей, качающих воду. ЭХ (экономические хомячки) не понимают, какое отношение имеет труд экскаваторщика в глиняном карьере к воде из крана. А ведь глина сначала стала цементом, который по рельсам (в которых тоже воплощен чей-то труд) привезли на строительство плотины. И рабочие овеществляли свой труд в плотине, чтобы электричество крутило насосы.

ЭХ не понимает, что каждый кирпич в его доме множество раз держали крепкие рабочие руки, и без этого не было бы крыши над головой. ЭХ уверен в своей самодостаточности, уверен, что ему ничего не нужно от работяг, потому что не видит в своих трусах согнутых спин крестьян на хлопковом поле, а в пуговице рубушки - построенный рабочими могучий химический комбинат.

Но есть ли лекарство от хомячкизма? Можно ли паразиту объяснить, что он - паразит? Можно ли его заставить понять устройство мира? Удастся ли человека, не обремененного трудом, созданием материальных ценностей, сделать полезным? Полезным хотя бы тем, что он будет соизмерять каждое свое телодвижение с интересами тех, кто его кормит и одевает? Как вернуть бездельнику понимание того, что его напряженная суета - всего лишь бесполезные судороги или воровские потуги упереть то, что не создал? Можно ли загнать сознание хомяка в логику мироздания, где он - в той или иной мере полезный слуга хозяев всего созданного - рабочих?

Можно.

Оригинал взят у juche_songun в Пятница физического труда наполнила для офисных работников день полный смысла
Работники министерств и национальных институтов отработали первую в этом году пятницу физического труда 10 января.

Пятница физического труда для офисных работников

Они приготовили 2300 тонн качественного навоза и множество сельскохозяйственных материалов за короткий отрезок времени. Работники Президиума Верховной Народной Ассамблеи, министерства металлургии, министерства угольной промышленности, министерства земледелия и охраны природы и других министерств работали на овощной ферме Уолло в районе Мангэндэ с полными навоза грузовиками и провели полный смысла день за подготовкой к сельскохозяйственному сезону этого года.

Пятница физического труда для офисных работников

Работники Госплана, министерства железнодорожного транспорта, министерства наземного и воздушного транспорта, министерства рыбоводства и других министерств удобряли навозом поля овощного кооператива Рихен в районе Садон. Работники секретариата правительства, министерства электроэнергетики, министерства торговли, министерства народного здравоохранения и других министерств отработали трудовую пятницу в овощном кооперативе Рюхен в районе Рекпо.

Подобные пятницы физического труда для работников умственного труда  проводятся в КНДР регулярно, практически каждую неделю.

деревня, старик, Брянск

Очевидное-невероятное, или как воруют следователи

С мясокомбината, как водится, выносят колбасу. Из банка и бюджета - бабло. Вон Сноуден умудрился кое-что и из ЦРУ вынести - информацию. А что украсть следователю? Вещдоки?

Нет, следователи, как заправские банкиры, воруют деньги.

Вот, например, трагический случай - 16 марта 2013 в Самаре с крыши сорвалась глыба льда и убила пятилетнего ребенка. Казалось бы, все ясно: есть главный инженер коммунальной компании, который отвечает за безопасность крыш в соответствии со своими должностными обязанностями. Отвечает? Отвечает. Жертва есть? Есть. Значит, безопасности нет? Нет. Значит, виноват гражданин главный инженер. Хоть за подчиненным недосмотрел, хоть лопату ему не выдал - уже не важно. Коль подписал должностную инструкцию вступая в должность, то и отвечает.

Все очевидно. Работы следователю, ежели по советским временам, на день. Но!

Но, покончив с очевидным, перейдем к невероятному: обвинительное заключение утверждено прокурором не в марте, а лишь 2 декабря! То есть, 8 месяцев следователи этим делом типа занимались, с неизбежностью выделения слюны у подопытной собачки проверяя прирост баланса на зарплатной карте. Восемь месяцев следаки получали бабло за... А за что, собственно?

Они что, следственные эксперименты проводили, мог ли лед ребенка убить? Или все лето сосулькам на опознание главного инженера предъявляли? Или, может, кололи мужика: "Да ладно, не темни, фраер! Спалили тебя дружки твои, гнать порожняка смысла нету - признавайся, что ты и есть самый главный инженер!" Может быть, коммунальщику все это время аккуратно подсовывали начисто протертый стакан, чтобы он оставил свои отпечатки, которые можно сверить со следами, оставленными на ладони дворника при рукопожатии? Дедуктивные выводы самарские следователи делали, анализировали то и это? Искали свидетелей, напрягали оперов, чтоб те потрясли агентуру?

Так чем именно заслужили самарские следаки право сытой жизни почти на год? А если не заслужили, то как назвать их гнуснейшее безделье и получение зря-платы во время оного? Да так и назвать - воровство. Невероятно, но для меня совершенно очевидно.
деревня, старик, Брянск

Товар и услуга: не близнецы и не братья

Труд овеществляется в потребительной стоимости, полезности предмета в потреблении либо использовании. Именно совокупность потребительных стоимостей образует общемировое богатство. И каждая потребительная стоимость выявляется при ее использовании, либо потреблении.

Так, буханка хлеба при потреблении даст вкус хлеба и n калорий. А горсть жита, щепотка соли и ложка сояшного масла - не даст. И я совершаю труд: с помощью средств труда изменяю предметы труда, получая результаты труда. Полезность исходных элементов увеличилась - мой труд овеществился в буханке.

Однако, пока я трудился, я не только создавал потребительную стоимость, но и утилизовал ее - тратил энергию, истирал жернова, переводил дрова. Изменится ли потребительная стоимость каравая, если на его производство истрачено больше потребительной стоимости, чем произведено? Нет. Но общий баланс должен быть положительным, иначе моя возня не увеличила бы, а уменьшила количество потребительной стоимости на планете. И называлась бы она не трудом, а вредительством и разрушением.

Чем выше соотношение произведенная/затраченная потребительная стоимость, тем лучше - тем быстрее растет овеществленное богатство, тем больше удастся удовлетворить потребностей.

Но, предположим, каравай я испек в лесу за болотом. Если его съесть, получишь вкус хлеба и n калорий. И я понес его в деревню, оказывая транспортную услугу. Пока нес, истирал лапти, тратил энергию. И компенсировал расходы на оказание транспортной услуги, отщипывая от каравая. И на полдороге каравай кончился.

Получается, что услуга не добавляет общемирового богатства, а расходует его. От конечной потребительной стоимости, которая не изменится - вкус хлеба вкуснее не станет и калорий не прибавится - услуга отщипывает на свое производство.

То есть, услуга не овеществляется в потребительной стоимости, а наоборот - утилизует стоимость.

Услуга может быть полезна. Но полезность ее носит совершенно иной характер, имеет совершенно иную структкру и совершенно по-другому влияет на количество потребительной стоимости, овеществленного труда, общемирового богатства. Услуга - не увеличение, а уменьшение потребительной стоимости. Поэтому-то Маркс, определяя объективно существующую сущность - потребительную стоимость - говорит: "Полезность вещи делает ее потребительной стоимостью. Но эта полезность не висит в воздухе. Обусловленная свойствами товарного тела, она не существует вне этого последнего. Потребительные стоимости образуют вещественное содержание богатства, какова бы ни была его общественная форма".

Итак, услуга - совершенно иной феномен, чем овеществленный труд, чем вещественное богатство, чем потребительная стоимость. Услуга может быть полезна, но ее оказание возможно лишь при уменьшении общего количества потребительной стоимости.
деревня, старик, Брянск

Я зарезал средний класс!

"У нас не время реакции, у нас время скромного достатка,
когда тем, кто имеет «скромный достаток» (т.н. средний класс), плевать на всех остальных.
И уж тем более плевать на «мировую революцию» – их и так неплохо кормят.
Поэтому Вы, товарищ, неправы, когда выступаете против Путина". (с)
alexeyapp

Паслась моя свинья под дубом. Я ей и говорю:
- Хавронья, ты чо ж, зараза, делаешь? Ты ж корни подрываешь, дерево засохнет, а то и упадет. Приплющит тебя, скотину жирную. Надо бы вектор политики менять.
- Не пори ерунды, дед, - бодро отвечает мне свиньищща, - жрачки мне хватает - желудей до едрени фени. Та что все океюшки. Какие такие деревья? Мне деревья без интересу. Нехай себе растут.
- Дурында толстожопая! Корни, корни портишь!
- Ты, старый, совсем свихнулся. Какие корни? Я желуди ем. Же-лу-ди.
- Так желуди на дубе растут, который ты подрываешь.
- Капец... Ты дурак? Желуди лежат в земле. И мне пока их хватает. Не выноси мозг со своими дубами. И, потом, что ты мне предлагаешь? Перестать сытно жрать? Ну, вот поверю я тебе и перестану. Другие свиньи только спасибо скажут и займут мое место. Что изменится?
- То-то что свинья. Животная бессмысленная. Если все время только жрать, но ничего не создавать, то жрачка кончится. И тут поведение одной парнокопытной скотины ничего не изменит. Тут нужно менять весь порядок, всю систему. Нужно не только жрать, но и дубы сажать. В будущее смотреть.
- Ага, щас. Вот прямо выйду из-под дуба, или там из уютного офиса, и - в поля, на заводы щеманусь. К станкам и тракторам. Не, не катит. Мне не интересно, как и почему появляются желуди. Я тупо знаю, что желудей на мой век хватит. Поэтому ничего полезного, материального, овеществленного я создавать не стану. Но буду овеществленным пользоваться. Буду пользоваться айфоном, кашкаем, штанами, крышей над головой. Это мои желуди. А ты, старый пердун, шуруй работать. А то свинарник покосился. Я требую, чтобы он соответствовал моим требованиям. И за бураками присматривай - зимой, когда до дуба не добраться, люблю я бурачка тертого слопать.
...
Зарезал я ее.