October 19th, 2013

деревня, старик, Брянск

Орловчанин создал гомосексуальную антивоенную скульптуру

Художник из Орла, 28-летний Аристарх Усольцев, создал гомосексуально-антивоенную скульптуру, которую планирует установить в Катыни. Скульптура «Мужчина, войди!» представляет собой две мужские фигуры, запечатленные в соитии.

Суровый мужчина с арийским лицом нависает над стоящим на четвереньках женственным парнем, физиономия которого искажена пароксизмом страстного блаженства. «Актив» одет в форму офицера вермахта времен второй мировой. Он даже не расстегнул китель и не ослабил ремешок каски ‒ лишь слегка приспустил брюки. И в лице, и в фигуре читается равнодушие, некая физиологичная механичность его участия в действе, будто его партнер ‒ лишь один из череды многих.

Выгнутая в похотливом напряжении вторая фигура полна изящества ‒ он отдается с удовольствием. Паренек одет в явно форменную одежду, но сразу трудно определить, к какому роду войск какого государства она относится. Лишь характерный орел на фуражке выдает ‒ расхристанный «пассив» явно польского происхождения.

Нам удалось пообщаться со скульптором в его студии.

‒ Аристарх, как родился замысел скульптуры?
 ‒ Я хотел противопоставить трагедии мужчин в ужасах войны вторую сторону бытия ‒ счастье и толерантность: лучше заниматься любовью, чем убивать друг друга.

‒ Нацист безошибочно узнается по каске. А что за форма на втором персонаже?
 ‒ Мало кто знает, что после захвата Польши Германией, огромное количество поляков стало служить оккупантам. Профессор Рышард Качмарек, директор Института Истории Силезского Университета, автор книги «Поляки в вермахте», считает, что через немецкую армию во время войны их прошло около полумиллиона.  На Восточном фронте польские добровольцы бились в 3-й танковой дивизии СС Totenkopf, в 4-й полицейской гренадерской дивизии СС, в 31-й добровольческой гренадерской дивизии СС Bohmen und Mahren и 32-й добровольческой гренадерской дивизии СС 30. Januar.

Поляки одевали форму вермахта, но была и особенная, которую носили бойцы вооруженных подразделений «Польской полиции Генерал-губернаторства». Их называли «Голубой полицией», что крайне символично. Именно эту форму я воспроизвел в скульптуре.

‒ Только это название навело вас на ассоциации с гомосексуалами?
 ‒ Нет, конечно. У поляков был выбор: не впустить «в себя» гитлеровцев или слиться с ними в евроинтеграции, напрягаться и погибать на войне или расслабиться и получить удовольствие, проявить национальную нетерпимость к оккупантам или разумную толерантность. Пожалуй, именно толерантность, терпимость ‒ ключевое слово: нужно немножко потерпеть, чтобы получить удовольствие.

‒ Аристарх, но вы понимаете, что скульптура может быть неоднозначно воспринята поляками?
‒ Признаться, у меня были определенные сомнения ‒ будет ли понято мое искусство, мой посыл, мощный антивоенный творческий заряд. Но теперь они рассеялись ‒ поляки продемонстрировали всему миру, что они привержены толерантности и евроинтеграции: прокуратура Гданьска не нашла основания для уголовного дела в отношении автора скульптуры советского солдата, под угрозой оружия насилующего польскую женщину. Значит, однополый секс по взаимному согласию тем более будет одобрен польским народом.

‒ Правда ли, что вы хотите установить скульптуру в Катыни?
‒ Да, и предварительное согласование уже получено. Осталось дождаться визы губернатора. Но, я надеюсь, господин Островский утвердит проект. Думаю, четырехметровый бронзовый монумент, взывающий к исторической памяти и толерантности, поможет раз и навсегда порвать кольцо обид и недопонимания польской стороны.

‒ Бронзовый? Это же гипс…
‒ Это ‒ лишь мастер-модель. Но мой друг из Германии оплатил отливку композиции. Как мне сообщили с завода, на котором размещен заказ, предварительные работы уже завершены, и, если все сложится, к концу года бронзовая скульптура будет доставлена в Орел. К тому времени, надеюсь, Смоленск даст добро и выделит площадку в Катыни. В Польше насильника установили на аллее Победы, рядом с памятником погибшим советским воинам, участвовавшим в освобождении Гданьска. Вполне толерантная реакция польских властей дает мне основания полагать, что и «Мужчина, войди!» в Катыни им понравится.

‒ Вы не боитесь, что скульптура станет жертвой вандализма? Все же гомофобские настроения сильны в России.
‒ Не исключаю такую возможность, но надеюсь, вся Европа и Польша в частности, встанут на защиту антивоенной сущности памятника. Да и немцы, вспомнившие свое вхождение в Польшу, наверняка вступятся за исторически достоверный образ.
деревня, старик, Брянск

Займите 90 тысяч - я автозавод куплю!

Брянщина славится тем, что сельскохозяйственные земли там можно купить по 38 копеек за квадрат, завод - по цене одного станка, УАЗик 2002 года изготовления - за шесть тысяч российских рублей.
http://go32.ru/uploads/posts/2013-10/1382164731_sg1.jpg
Но теперь - суперхалява: завод, производящий вот такие комфортабельные вездеходы можно купить за 88 тысяч. Сам вездеход - за миллион двести, а автопроизводителя - за 88 тысяч 20 рублей.

...Займите денюшки - я в олигархи подамся. ;)
деревня, старик, Брянск

Ваши дети обречены

Самый факт смерти близкого знакомого
вызвал во всех, узнавших про нее,
как всегда, чувство радости о том, что умер он, а не я.
«Смерть Ивана Ильича»
Л.Н. Толстой

Ваши дети обречены. Кем? Вами обречены. Обречены вашей слепотой, отсутствием элементарной логики, эгоизмом и крысизмом, ловко подмеченным Толстым крысизмом.

Правда клево, что вы не живете в Перми? А если живете, то клево, что не ваши дети загремели в реанимацию? Вы довольны, ага? Нет, вы где-то сочувствуете отравленным. Наверное, даже можете повозмущаться произошедшим и ‒ вот ведь коктейль смелости с решительностью ‒ даже покритиковать власть. И именно этим вы и обрекаете своих детей ‒ они тоже будут отравлены.

Реальность вам заменили СМИ. Но хуже того, медиа заменили вам логику, здравый смысл, умение понимать закономерности, предвидеть… Да что там ‒ видеть хоть на миллиметр, на долю миллиметра дальше собственного носа.

Где вы живете, о счастливчики, сочувствующие пермякам и, если честно, радующиеся, что беда коснулась не вас? В городке Бикин Хабаровского края? Да, там дети не отравились. Но по чистой случайности. В тот день, когда школьников-пермяков повезли в реанимацию, в Бикине сняли с реализации убийственные пирожки. Но тамошние родители уделят внимание распиаренному случаю в Перми, а не местным реальным проблемам. Те, которые знают о пирожках, все равно не сделают разумного вывода: «Подумаешь, пирожки... От пирожков в реанимацию не попадают».

Может, вас не волнует отравление в Перми, ведь вы живете далеко. Например, в Екатеринбурге, где в летних лагерях детей кормили гнилыми овощами? Или вы живете в любимом мною Брянске? Тут что в школах, что в детских садах ужас. Прокуратура выяснила, что «Условия, созданные в дошкольных учреждениях, не всегда соответствовали требованиям безопасности». То есть, были опасны.

Прокурорские работники выявили случаи, когда детей кормили неизвестно чем: «готовая пища выдавалась без проведения контроля качества». Наверное, для жителей других регионов это покажется невероятным, но «доставка некоторых продуктов осуществлялась гужевым транспортом, не имеющим санитарного паспорта». Да, это брянские реалии XI века ‒ детишкам везут варево на грязных кобылах, не ведавших обследования ветеринара.

Добавим сюда «блокадный паек», на который местная власть посадила малышей: «полдники и ужины скудные, в питании отсутствовали соки. Кисломолочные продукты детям практически не выдавались, отмечался недобор натурального мяса, овощей и перебор круп».

В брянских школьных столовых ‒ патентованная антисанитария. В лагерях отдыха повара отказывались пробовать приготовленную для детей еду.

Но, может быть, иная ситуация на Тамбовщине, под Липецком, в Архангельской области, в Воронеже? Повсеместно созданы плановые условия для отравления детей. И то, что именно ваши пока не отравлены – случайность, а не закономерность. Рано или поздно ваши дети будут отравлены ‒ не в детском саду, так в школе, не в школе ‒ так в лагере, не сегодня ‒ так завтра. Ваши дети обречены.

Но знайте: когда случится беда, не ругайте повара или директора школы. Ругайте себя. За то, что узнавали о реальности из медиа, следили за тем, что вам показывали вдалеке и не видели того, что у вас под носом. За то, что не осознавали очевидной связи между антисанитарией и ее последствиями. За то, что не предприняли попытки защитить своих детей. За то, что надеялись на кого-то другого - учителей, поворов, власть.

Да, и не ругайте власть. Ругайте себя за то, что это не ваша власть. За то, что вы позволили этой власти создать условия для геноцида, для убийства ваших детей.

И еще. Сейчас, стыдясь признаться себе в этом, вы радуетесь, что вы не пермяк. Завтра пермяк будет радоваться, что он не москвич, не челябинец, не томич. И до тех пор, пока в душе есть место этой крысиной радости, цинично описанной Толстым, ничего не изменится. Геноцид неизбежен.